Эволюционная традиция Америки

Кроме воздействия коренных янки на сделанную в США систему правления, еще есть один замалчиваемый факт об отцах-основателях Америки, — факт, имеющий прямое отношение к новенькому витку эволюции, на пороге которого мы находимся сейчас. Зависимо от того, на каких позициях стоял создатель того либо другого исторического труда, отцов-основателей обрисовывали или как Эволюционная традиция Америки ученых, или как глубоко религиозных людей, или как деистов. На самом же деле верны все три свойства. В собственной книжке «Тайное назначение Америки» Роберт Иеронимус решает глубочайшее исследование духовной жизни Бенджамина Франклина, Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона. Все три основоположника США подверглись значительному воздействию не только лишь со стороны краснокожих Эволюционная традиция Америки, которые поклонялись духу, не имея закоренелой религии, да и со стороны моральных и метафизических эталонов свободного масонства.

* Констатуционный конвент состоялся 25 мая — 17 сентября 1787 года в Филадельфии при участии 55 делегатов из 12 штатов; выработал Конституцию США. — Прим. перев.

" По сути это вышло на два года позднее — в 1789 году. — Прим. перев Эволюционная традиция Америки.

Многие из основоположников нашей страны были членами братства свободных масонов. Слово «масон» французского происхождения, оно значит «каменщик», а слово «вольные» прямо свидетельствует о том, что античные создатели этой организации обладали свободой пересекать границы стран, чтоб строить в различных странах соборы и другие строения. Свободные масоны, являющиеся наследниками потаенного общества Эволюционная традиция Америки рыцарей тамплиеров, стремятся воплотить на земле эталоны морального обновления и совершенствования населения земли.

Масоны давали обет бескорыстного служения населению земли. Для выполнения этой задачки они гармонически развивали собственный мозг и сердечко. Нет никаких колебаний в том, что отцы-основатели прошли через особенный масонский обряд, который, по описанию историка Чарльза Эволюционная традиция Америки Лидбитера, был способен оказывать влияние на энергии тела таким макаром, чтоб ускорить духовную эволюцию.

Бенджамин Франклин был так увлечен мыслями свободных масонов, что не дотерпел до собственного 20 первого денька рождения (возраст, начиная с которого человек мог вступить в ложу) и в двадцатилетнем возрасте сделал собственное потаенное общество. Он именовал Эволюционная традиция Америки свое общество «Клуб кожаных фартуков» — аллюзия на кожаные фартуки, носимые масонами. Позднее Франклин изменил заглавие собственного общества на «Тайный клуб», а потом на «Американское философское общество». И каково же кредо этого клуба? Очень обычное: «Установить во Вселенной мир без ужаса, основанный на любви».

Во Франции Франклин сделал еще одну Эволюционная традиция Америки потаенную компанию под заглавием «Общество Аполлона» — для воплощения собственной мечты об объединении науки и религии. Будучи сам масоном, он считал, что масонское учение фактически не отличается от деизма — веры в Бога, основанной на резонах рассудка и результатах наблюдения за Природой. Потому Франклин называл Бога «верховным Архитектором».

Данные о Эволюционная традиция Америки религиозных верованиях Джорджа Вашингтона существенно различаются. Дело в том, что Вашингтон стремился сделать в собственной душе мост меж деистическими практиками потаенных обществ и классической религиозностью большинства колонистов. Благодаря этому он мог разговаривать со всеми своими собратьями на их языке. И вот сейчас религиозные источники, упоминая о Вашингтоне, цитируют более набожные Эволюционная традиция Америки из его выражений, тогда как вольнодумцы утверждают, что Вашингтон вообщем не был крещен и посещал церковь, мягко говоря, нерегулярно, оставив это богоугодное занятие собственной супруге Марте.

Меж тем Вашингтон доверял командование своими войсками только генералам из числа масонов, и его лозунгом было: «Все люди — братья, а Отец их — Бог». Он Эволюционная традиция Америки раз в день уделял время молитве и медитации и повелел своим бойцам молиться каждое утро. Когда в расположении его армии не оказывалось ни 1-го священнослужителя, Вашингтон сам читал бойцам отрывки из Библии.

Томас Джефферсон снаружи не проявлял религиозного рвения, но он составил известную «Библию Джефферсона»*. Понятно такое его Эволюционная традиция Америки выражение: «Я настоящий христианин, другими словами последователь учения Христа». Джефферсон считал всеобщее равенство людей библейским и научно доказанным фактом и настаивал на необходимости распространения соответственных принципов на все население земли. В собственной инаугурационной речи в 1801 году Джефферсон гласил, что Америка «озарена светом веротерпимой религии, которая проповедуется делом и исповедуется в Эволюционная традиция Америки различных формах; и все эти формы — включая честность, правдивость, умеренность и любовь к человеку — основаны на нашем признании и почитании властвующего над всеми Провидения».

* Сборники изречений из Нового Завета, публиковавшиеся Т. Джефферсоном. —

Прим. перев.

Еще больше любопытно смотрится то событие, что (если веровать Иронимусу) Франклин, Вашингтон и Джефферсон положили Эволюционная традиция Америки начало теософской концепции «Вы — братья», согласно которой «...у каждого народа есть своя духовная судьба, которая заключается в том, чтоб, используя все этичные средства, воплощать божественный план методом реализации воли государственных лидеров».

Может быть, судьба Соединенных Штатов заключается в том, чтоб своим примером подтолкнуть все народы к деистическому равновесию и Эволюционная традиция Америки к поиску собственной своей священной миссии. Для того чтоб выполнить эту задачку, нужно не только лишь отважно двигаться вперед, предпринимая все новые конструктивные деяния, да и обращать собственный взор вспять, признавая умалчивавшиеся до этого моменты собственного прошедшего.

Что касается наших индейских корней, тут есть два нерешенных и даже не Эволюционная традиция Америки всеми общепризнанных вопроса. 1-ый — это печальная правда о судьбе наших духовных благодетелей. 2-ой касается центрального и главного нюанса культуры коренных янки, об усвоении которого могли только грезить даже самые просвещенные из отцов-основателей.

КАК мы отплатили своим благодетелям — от Скванто до Тонто*

Приведем ужасную и отрезвляющую статистику. По данным Эволюционная традиция Америки Дональда Гринде, на момент, когда Христофор Колумб в 1492 году решил, что он стал первооткрывателем Нового Света, на местности сегодняшних Соединенных Штатов насчитывалось более 6 миллионов коренных обитателей. И это еще полностью умеренная оценка. Другие исследователи именуют числа от пятнадцати до 20 миллионов. А к 1900 году численность коренных янки свалилась до 250 000 человек.

В Эволюционная традиция Америки значимой мере это сокращение можно разъяснить действием привезенных европейцами заболеваний, таких как оспа, корь и сифилис, от которых у местного населения не было иммунитета. Но заболевания только начали этот процесс — а довершили его военные деяния, насильное переселение, откровенная резня и все другие последствия «божественного предопределения» (другими Эволюционная традиция Америки словами, брутального захвата чужих земель)**.

* Скванто (1580?~1622). Краснокожий из племени потаксет, ассистент первых колонистов. Когда его племя фактически вымерло от чумы, он присоединился к племени вампаноаг. В 1614 году был захвачен в плен и вывезен в Европу. В Великобритании выучил британский язык. В 1619 возвратился в Америку, основался в Плимутской колонии. Учил переселенцев выращиванию кукурузы Эволюционная традиция Америки и использованию рыбы в качестве удобрения. В 1621 был переводчиком на переговорах по заключению контракта меж колонистами и вождем Массасоитом. Тонто — краснокожий, измышленный персонаж вестернов. — Прим. перев.

**' Manifest Destiny — «предначертание судьбы» («божий промысел», «божественное предопределение»). Политическая доктрина, выдвинутая в 1845 году в статье Дж. Л. О'Салливана об Эволюционная традиция Америки аннексии Техаса. Смысл этой доктрины заключался в последующем: североамериканцы являются избранным народом, которому судьба предопределила перевоплотить Южноамериканский материк в «зону свободы». С началом войны с Мексикой использовалась для обоснования включения Калифорнии и местности современного штата Нью-Мексико в состав США. Потом о ней вспомнили в конце века в период Испано-американской войны Эволюционная традиция Америки (1898) и, в конце концов, распространили на Тихоокеанский бассейн и даже на весь мир. — Прим. перев.

Гринде показывает на явную связь меж массовым убийством коренных янки и замалчиванием их вклада в создание Соединенных Штатов. Он пишет: «Невозможно оправдывать покорение, подавление и ликвидирование краснокожих, сразу признавая награды народа, который ты истребляешь Эволюционная традиция Америки».

До 1970 года представления большинства обитателей США о коренных янки ограничивались байками о Скванто (индейце из племени потаксет, который помогал пилигримам выжить в 1-ые нелегкие для их годы) и видами из теле- и радиосериалов вроде «Одинокого рейнджера». Другими словами, палитра их знаний об индейцах распространялась от Скванто до Эволюционная традиция Америки Тонто. Но в 1970 году романист и историк Ди Браун опубликовал книжку под заглавием «Похорони мое сердечко под Раненым Коленом», которая открыла людям глаза на историю коренных янки. После этой восхитительной книжки, а потом и снятого по ней телевизионного кинофильма южноамериканское общество уже не могло закрывать глаза на факты геноцида коренного населения Эволюционная традиция Америки, осуществленного европейскими захватчиками... ой, простите, поселенцами! Так был положен конец отрицанию наград коренных янки перед государством. Меж тем, как мы скоро увидим, их ценнейший вклад в становление Америки еще далековато не осознан сполна.


etyud-v-krovavo-krasnih-tonah-3-glava.html
etyudi-na-muzikalnij-moment.html
eu-chamo-me-maria-fernanda-allen.html